经济观察网 王义伟/文 10月10日上午,台湾地区领导人赖清德发表了他的第一次双十讲话。
当天傍晚,国台办作出反应。
国台办发言人陈斌华以答记者问的方式指出,赖清德在讲话中继续鼓吹“互不隶属”的“新两国论”,编造“台独”谬论,宣扬分裂主张,煽动两岸敌意对抗。这充分表明,赖清德顽固坚持“台独”立场、充斥对抗思维、不断挑衅滋事,蓄意加剧两岸紧张局势,严重破坏台海和平稳定。
陈斌华表示,制度不同,不是统一的障碍,更不是分裂的借口。当前反对“台独”分裂的斗争不是制度之争,而是统一和分裂的斗争。赖清德处心积虑为分裂国家拼凑依据,强行灌输其“台独”主张,重弹“民主对抗威权”的老调,以所谓“民主自由”为幌子,继续“倚外谋独”“以武谋独”,企图将台湾绑上“台独”战车。其谋“独”挑衅是台海和平稳定的祸根乱源,将给台湾民众带来灾难。
笔者在上一篇评论中认为,赖清德的双十讲话算是老调重弹,类似的讲话看似重要,但其重要性正在不断下降。
当然从另一个角度看,赖清德的“台独”主张之所以被称为“新两国论”,其与之前的“老”的“台独”理论相比,应该有一些“新”意。
这些“新”意,不但大陆这边有人没有意识到,台湾岛内也有一些人不明所以。因此,当10月5日赖清德提出所谓的“祖国论”,岛内有些人包括蓝营的人都感觉“烧脑”。
其实,赖清德“新两国论”中的“新”意,看似深刻,甚至看似立场有些许的摇摆,但仔细探究,其逻辑也是简单的。
在赖清德之前,台湾岛内的“台独”理论工作者,总想把两岸关系切割开,总想去中国化,总想把“中华民国”这顶帽子甩掉。这种理论招致的反作用力很大。你去中国化,那你的祖先从哪里来,你的姓氏要不要改,你还过不过中秋节,你还过不过年?这样的诘问,“台独”理论工作者很难辩驳。
赖清德的“新两国论”不同,他不否认历史,不否认“中华民国”在大陆创立发展的史实。
所以,他提出了所谓的“祖国论”。
所以,他在10月10日的讲话中这样说:“113年前,一群充满理想抱负的人,揭竿起义、推翻帝制。”
以不否认历史作为铺垫,赖清德以“开枝散叶”说,架构他的“新两国论”。
他在10月10日的讲话中说:“2300万台湾人民,更要向全世界开枝散叶,迎向未来。”
他在参加台湾大选的竞选过程中,多次引用闽南(台湾)地区的谚语“一人一家代,公妈随人祀(一家有一家的情况下,各家的祖先牌位要如何安放,由各家自己决定,他人不要去干预)”。
赖清德“新两国论”的理论脉络是:我不否认以前我们是一家,以前我们还是家长;但现在,我们已经发展成新的一家,已经开枝散叶了。祖先还是一个祖先,但已经不是一家人了。
这样的推理逻辑,当然是经不起推敲的,但却很有迷惑性。
一个是对岛内的不想统一、倾向于“台独”的民众尤其是年轻人有迷惑性。
更重要的是,对主张两岸和平发展并期许未来实现统一的蓝营,也有迷惑性。
今天的台湾《中国时报》发表社论,对赖清德进行了表扬,甚至对赖清德提出了期望。
社论是这样表述的:“赖清德‘总统’的国庆演说,正面肯定中华民国创建迄今的历史脉络与现状,形同宣布放弃法理‘台独’,展现对改善两岸关系的善意。只是,通篇演讲却仍称呼对岸为‘中国’而非‘大陆’,意味着‘中国不包括台湾’;因此,赖‘总统’目前的两岸论述虽有助争取台湾内部团结,却仍无法处理两岸问题,未来有必要进一步表述‘在台湾的中华民国就是中国’。只要能做到这一点,两岸才能真正走向和平发展,为两岸心灵契合的统一创造条件。”
看来,《中国时报》社论的撰写者,还是有些天真了。
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王义伟经济观察报部门主任
经济观察报海外部主任,台海问题专家,长期关注民营经济、国际经贸和反倾销,对宏观经济也有深入观察。
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